A.思維和存在是否都是世界本原的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維能否反映存在的問題
D.思維和存在有沒有同一性的問題
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A.是否承認(rèn)思維反映存在
B.是否承認(rèn)存在決定思維
C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識的
D.是否承認(rèn)人能認(rèn)識和改造世界
A.唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)
B.辯證法和形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.樸素唯物主義和主觀唯心主義
D.樸素唯物主義和辯證唯物主義
A.屬于辯證法,看到了運(yùn)動(dòng)的絕對性
B.屬于唯物論,看到了運(yùn)動(dòng)的客觀性
C.屬于詭辯論,否定了靜止的相對性
D.屬于唯心論,夸大了意識的獨(dú)立性
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要載體,但是一些違背社會公德和文明道德、一味追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的現(xiàn)象也不容忽視。這給我們的哲學(xué)啟示是()
①加強(qiáng)對網(wǎng)吧的管理勢在必行
②要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾
③在把握主流的同時(shí),決不忽視支流的影響
④要用全面的觀點(diǎn)看問題
A.①③
B.①④
C.③④
D.②④
A.物是觀念的集合
B.天地之變,陰陽之化
C.氣者,理之依也
D.水事萬物的始基
最新試題
運(yùn)用意識能動(dòng)作用的知識,談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的必要性。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識”的有關(guān)知識,談?wù)劙l(fā)展社會主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
分析說明2010年以來,我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識的?
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營?它們的根本分歧是什么?
乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀?
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?