中日關(guān)系在不同時(shí)期表現(xiàn)形式不同，前一階段以合作為主，但也有糾紛和摩擦；后一階段以沖突為主，但也有交往、合作。對(duì)中日關(guān)系的這一認(rèn)識(shí)啟示我們（）
①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
②要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
③既要抓主要矛盾又要兼顧次要矛盾
④既要抓主流又不能忽視支流
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是（）
①可知論和不可知論
②一元論和二元論
③唯物主義和唯心主義
④辯證法和形而上學(xué)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
A.絕對(duì)化和片面性
B.唯物主義和片面性
C.形而上學(xué)和絕對(duì)性
D.唯心主義和形而上學(xué)
A.世界觀不同
B.立場(chǎng)不同
C.知識(shí)結(jié)構(gòu)不同
D.人生觀不同
A.更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
B.促進(jìn)人和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展
C.樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
D.形成對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法
A.唯物主義和唯心主義物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
B.唯物主義和辯證法物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
C.主觀主義和唯物主義從主觀出發(fā)和從實(shí)際出發(fā)的問(wèn)題
D.經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義從主觀出發(fā)和從實(shí)際出發(fā)的問(wèn)題
最新試題
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？