A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
C.實(shí)踐具有社會(huì)性
D.實(shí)踐具有歷史性
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A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.一切真知都來(lái)自于實(shí)踐
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.現(xiàn)實(shí)性
B.主觀能動(dòng)性
C.社會(huì)歷史性
D.發(fā)展性
A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.實(shí)踐具有社會(huì)性歷史性
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
亞里士多德有句名言:“吾愛吾師,吾更愛真理。”這就是說(shuō)()
①真理是相對(duì)的、有條件的
②只要敢于反對(duì)權(quán)威,就能樹立創(chuàng)新意識(shí)
③要敢于否定,樹立革命批判精神
④要不唯書、不唯上、拋棄舊有知識(shí)
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的正確反映
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有決定作用
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
D.人們認(rèn)識(shí)不了高鐵的發(fā)展
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。