A.主觀感受
B.客觀生活
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
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A.人們沒有注重實(shí)踐
B.厄爾尼諾時(shí)有時(shí)無，沒有什么規(guī)律
C.人們的實(shí)踐活動(dòng)是受客觀條件制約的
D.認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制
A.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.人的認(rèn)識(shí)縣一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著（）
①真理是客觀的
②真理是有條件的
③真理是具體的
④真理是可以被推翻的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
1977年高考恢復(fù)招生；1990年第一次推行標(biāo)準(zhǔn)化考試，使考試更加客觀公正；2001年取消對(duì)考生婚姻和年齡限制；2003年為避免天氣炎熱將考試日期提前一個(gè)月，使考試更加人性化；2006年實(shí)行新課程高考，對(duì)考生綜合素質(zhì)要求提高。高考制度改革的30年歷程（）
①體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的道理
②表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
③說明認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性
④意味著事物的發(fā)展是客觀符合主觀的過程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.原來正確的理論隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)逐漸喪失合理性
B.真理必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成
D.真理是具體的、有條件的，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。