“天之亡我，我何渡為？”項羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”宋朝政治家王安石則認為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見（）
①主體對客體的認識具有主動性和選擇性
②主體對客體的認識的真理性取決于主體本身
③不同主體對同一客體的認識具有同樣的真理性
④主體對客體的認識受主體的知識、情感和價值觀的影響
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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歌曲《時間都去哪兒了》觸動了不少人的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我.親人.友情.健康.藍天.夢想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當今社會環(huán)境下一些人迷茫心境的同時，還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明（）
①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征
②追求真理是認識的目的和歸宿
③社會意識的產(chǎn)生有其物質原因
④社會心理源自人們的生活反思
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2014年3月18日，美國科學家宣布，他們發(fā)現(xiàn)了原初引力波穿越嬰兒宇宙留下的印記，這是宇宙剛剛誕生時急劇膨脹的首個直接證據(jù)，將有望幫助人類弄清宇宙誕生之謎?？茖W家的發(fā)現(xiàn)再次證明（）
①推動認識發(fā)展需要超越客觀條件的限制
②世界沒有不可認識之物，只有尚未被認識之物
③認識具有無限性，人類需要不斷擴展和深化認識
④認識具有反復性，需要多次反復才能完成
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
科技高度發(fā)達的時代，人們獲取知識和信息的能力大大加強，人們可以親身實踐，也可以借助其他媒介，如書籍、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。這說明（）
①實踐仍然是認識的唯一來源
②人們獲得知識的途徑只能是實踐
③實踐不再是認識的唯一來源
④人們獲得認識的途徑是多種多樣的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.實踐是人類認識的重要來源和發(fā)展的根本動力
B.源于實踐的認識能夠促進人類認識和改造世界
C.客觀事物的復雜性決定了認識的無限性反復性
D.人類富有創(chuàng)造性的實踐活動能突破規(guī)律的制約
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設工程的實施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關道理的？
運用實踐的觀點，分析我國科學家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
運用實踐和認識辯證關系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關系的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質變辯證關系原理的？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運用哲學知識，談談你對材料中“大國崛起，教育先行”這一結論的認識。
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？