2013年12月1號(hào)，在我國(guó)航天人的共同努力下，我國(guó)成功發(fā)射嫦娥三號(hào)登月探測(cè)器。嫦娥工程第二階段的登月探測(cè)器將進(jìn)行首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，將一期工程的“表面探測(cè)”引申至內(nèi)部探測(cè)。12月15日，著陸器和巡視器順利完成互拍成像，標(biāo)志著我國(guó)探月過(guò)程二期取得圓滿成功。這說(shuō)明（）
①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
③實(shí)踐是具有能動(dòng)性的活動(dòng)
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
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從黨的十一屆三中全會(huì)吹響了中國(guó)改革開放的號(hào)角，到黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革，黨在思想理論上不斷深入發(fā)展。這是因?yàn)椋海ǎ?br /> ①改革開放的實(shí)踐為思想理論的發(fā)展提供了動(dòng)力
②思想理論的發(fā)展是改革實(shí)踐的目的
③思想理論在改革實(shí)踐中不斷得以檢驗(yàn)和發(fā)展
④原有的真理性認(rèn)識(shí)往往在新的實(shí)踐中被推翻
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是（）
①知是行之始，行是知之成
②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也
③方其知之，而行未及之，則知尚淺
④不出戶，知天下；不窺牖（窗戶），見(jiàn)天道
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是（）
①善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑
②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤
③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展
④自覺(jué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.人類借助科學(xué)儀器可以更好地認(rèn)識(shí)世界
B.科學(xué)儀器能幫助人們提高改造世界的能力
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以克服規(guī)律的影響
D.創(chuàng)新推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系的變革和人類思維的發(fā)展
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？