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辛亥革命的性質(zhì)問(wèn)題不僅直接關(guān)系到歷史評(píng)價(jià)方面的“蓋棺論定”,而且還將決定辛亥革命研究的指導(dǎo)思想和基本走向。然而,辛亥革命的面目仍然籠罩著重重迷霧。我們將怎樣聊以紀(jì)念?回顧、檢討對(duì)辛亥革命性質(zhì)的研究以求改進(jìn),進(jìn)而揭開(kāi)辛亥革命的“廬山真面目”。
學(xué)者呂明灼認(rèn)為,不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫中山主張中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義,主張由分權(quán)制向集權(quán)制、多黨制向一黨制、地方自治向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變,主張解決農(nóng)民土地問(wèn)題而否定辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。把辛亥革命定性為資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一點(diǎn)也沒(méi)有貶低其偉大意義的意思,相反,這是很崇高、偉大、光彩的。
學(xué)者楊天石則認(rèn)為,辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命,這個(gè)看法未必準(zhǔn)確。因?yàn)樾梁ジ锩哪康氖峭品瓭M(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治,最要緊的任務(wù)是救亡,而不是為了發(fā)展資本主義。同時(shí),西方資產(chǎn)階級(jí)革命后會(huì)馬上和工人階級(jí)產(chǎn)生矛盾沖突,而孫中山特別講到,要讓中國(guó)的工人階級(jí)避免受剝削的痛苦。
評(píng)析材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)。(要求:圍繞材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的一種觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論,觀(guān)點(diǎn)明確,史論結(jié)合)
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除革命黨、諮議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說(shuō),“和(荷)報(bào)稱(chēng)……美法愿共和(支持中國(guó)建立共和國(guó))”。這表明()
1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義,目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均,不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()
《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡,中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是()
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位?!呐c全國(guó)同胞至于今日,始敢告無(wú)罪于我高皇帝?!痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿(mǎn)腹的對(duì)話(huà):“哼,皇上沒(méi)啦,總算大改良了吧?可是改來(lái)改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改回來(lái)了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()
辛亥革命前,沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿(mǎn)奴”。這說(shuō)明()
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2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()