單項(xiàng)選擇題洛克依據(jù)生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)三種權(quán)利的歸屬劃分了3種政體,其中,立法權(quán)由少數(shù)精選的人行使的是()。
A、寡頭政體
B、共和政體
C、君主政體
D、民主政體
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1.單項(xiàng)選擇題洛克依據(jù)生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)三種權(quán)利的歸屬劃分了3種政體,其中,立法權(quán)由社會(huì)大多數(shù)成員直接行使,并通過(guò)由他們自己委派的官吏來(lái)執(zhí)行法律的是()。
A、寡頭政體
B、共和政體
C、君主政體
D、民主政體
2.單項(xiàng)選擇題為了有效地保護(hù)人們的生命、自由、財(cái)產(chǎn),實(shí)現(xiàn)法治原則,洛克提出()。
A、立法權(quán)
B、司法權(quán)
C、行政權(quán)
D、分權(quán)學(xué)說(shuō)
3.單項(xiàng)選擇題洛克的立法權(quán)的四個(gè)原則中,立法權(quán)未經(jīng)本人同意,不能取去任何人的財(cái)產(chǎn)的任何部分是()。
A、方式原則
B、目的原則
C、財(cái)產(chǎn)原則D、歸屬原則
4.單項(xiàng)選擇題洛克的立法權(quán)的四個(gè)原則中,()即立法或最高權(quán)力機(jī)關(guān)不能以臨時(shí)的專(zhuān)斷命令進(jìn)行統(tǒng)治,必須以頒布過(guò)的經(jīng)常有效的法律,并由有資格的著名法官來(lái)執(zhí)行司法和判斷臣民的權(quán)利。
A、方式原則
B、目的原則
C、財(cái)產(chǎn)原則
D、歸屬原則
5.單項(xiàng)選擇題洛克的立法權(quán)的四個(gè)原則中,()即立法權(quán)對(duì)于人民的生命和財(cái)產(chǎn)不是,并且也不可能是絕對(duì)專(zhuān)斷的。
A、方式原則
B、目的原則
C、財(cái)產(chǎn)原則
D、歸屬原則
最新試題
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
題型:判斷題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
題型:多項(xiàng)選擇題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
題型:多項(xiàng)選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
題型:多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
題型:判斷題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題