A.市場(chǎng)
B.社會(huì)
C.國家
D.天國
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A.自然法是宇宙規(guī)律
B.自然法是人的尊嚴(yán)
C.自然法包含道德內(nèi)容
D.自然法是社會(huì)制度的公正
A.把羅馬法當(dāng)作有機(jī)的整體去學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)一種用以解釋羅馬法的歷史課程
C.背誦羅馬法中的拉丁文法諺
D.考察規(guī)則的成長歷史及其創(chuàng)造目的
A.自然法學(xué)
B.歷史法學(xué)
C.目的法學(xué)
D.分析法學(xué)
A.16世紀(jì)初
B.16世紀(jì)末
C.19世紀(jì)初
D.19世紀(jì)末
A.當(dāng)原始法律一經(jīng)制出法典,法律自發(fā)的發(fā)展便告中止
B.平民遺囑的制度來自擬訴棄權(quán),即古羅馬的讓與制度
C.習(xí)慣法為一個(gè)特權(quán)階級(jí)所秘藏,是一個(gè)真正的不成文法
D.平民遺囑的制度來自曼企帕因,即古羅馬的讓與制度
最新試題
布丹把君主國分為()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對(duì)人民的()?!?/p>
斯賓諾莎將法分為()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。