A堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅(jiān)持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
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A以個(gè)體本位位認(rèn)識社會的基石
B將個(gè)人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn)，主張平等
C堅(jiān)持民主政治，將國家視為維護(hù)個(gè)人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力，贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點(diǎn)不同
C兩種政治思想體系的堅(jiān)持點(diǎn)不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級性與社會性
B時(shí)代性與繼承性
C民族性
D交匯性
A 經(jīng)濟(jì) B 政治
C 文化 D道德
A、民貴君輕
B、君舟民水
C、吏為民役
D、民眾必勝
最新試題
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會政策主張的是（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
老子的理想社會模式是（）。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）