A決定人們政治意識的是自然政治觀
B對政治現(xiàn)象進(jìn)行理性的考察和思考
C人們對政治問題的關(guān)注
D關(guān)注政治制度和政治學(xué)基本問題的研究
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A君主制
B僭主制
C貴族制
D寡頭制
1.學(xué)習(xí)和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡(luò)和中外政治思想家對他們各自時代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質(zhì)
2.學(xué)習(xí)中外政治思想,可以幫助我們正確認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確認(rèn)識西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質(zhì)
4.服務(wù)于社會主義政治文化和政治文明的建設(shè),把我國建設(shè)成一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家
A堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個體本位位認(rèn)識社會的基石
B將個人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn),主張平等
C堅持民主政治,將國家視為維護(hù)個人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力,贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點(diǎn)不同
C兩種政治思想體系的堅持點(diǎn)不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
最新試題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()