A、巧婦難為無米之炊
B、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
C、謀事在人，成事在天
D、不怕做不到，只怕想不到
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A.新舊事物是普遍聯(lián)系的
B.事物發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的
C.事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長
A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性
B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物
C.否定了意識的能動作用
D.忽略了聯(lián)系的客觀性
A.人類改造世界的能力以及能動地改造世界的活動
B.人在實(shí)踐基礎(chǔ)上不僅能認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等
D.按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部規(guī)律
A.認(rèn)為人有自己特殊的能力
B.是形而上學(xué)唯物主義
C.承認(rèn)規(guī)律的客觀性
D.夸大了人的主觀能動性時期
A.人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些顧慮發(fā)生作用
B.人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，指導(dǎo)自己的行動
C.人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動的向?qū)?br />
D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的
最新試題
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無上榮光”“作為個人，我得把榮譽(yù)珍藏起來，繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）①要立足崗位，在勞動奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實(shí)現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩句：少年安得長少年，尚變?yōu)樯Ｌ铩！苯枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷氣無不移易?！边@些詩句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
近年來，黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實(shí)際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿滿的成就感。這對我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻(xiàn)社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提
沒有核心價值觀，一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力，就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀（）①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價值觀
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮堋⒖?、營”一體化。這表明（）
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人?！睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考，下列說法正確的是（）
即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）
下列對我國實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是（）。