A.哲學(xué)是從總體上把握世界本質(zhì)及人與世界關(guān)系的智慧之學(xué)
B.哲學(xué)是“文化的活的靈魂”
C.哲學(xué)都是正確的科學(xué)的世界觀和方法論
D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人民群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和發(fā)展生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技術(shù)
B.生產(chǎn)力的提升是由物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造決定的
C.科研人員在推動(dòng)社會(huì)變革中發(fā)揮著決定作用
D.人民群眾是社會(huì)關(guān)系變革和社會(huì)制度更替的決定力量
A.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
B.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)力量
C.社會(huì)歷史的更替是人民群眾主導(dǎo)的結(jié)果
D.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史
A.生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變化
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
D.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
A.社會(huì)存在的變化和發(fā)展會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展
B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的
C.作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐是無(wú)限發(fā)展的
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用
A.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
B.社會(huì)存在的變化和發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展
C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用
最新試題
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖，在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣，先反復(fù)檢測(cè)，摸清故障原理后再維修。一次，一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障，他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程，摸清故障原理后，對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試，最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是（）①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕?！鞭D(zhuǎn)身變“鐵?！保r(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”，作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明（）。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明（）。
小江原來(lái)只憑經(jīng)驗(yàn)打球，人選學(xué)?；@球隊(duì)后，在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球，比如拋物線原理找到最佳投籃角度，根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球，小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們（）。
隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存，有了理想才生活?！边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是（）。
下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是（）
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤，人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見(jiàn)樹(shù)本，不見(jiàn)森林------矛盾具有特殊性
“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄疤斓刂?，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗，率皆有法?！边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是（）。
近年來(lái)，黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來(lái)越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開(kāi)民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提