A.社會存在的變化和發(fā)展會推動社會意識的變化和發(fā)展
B.社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的
C.作為認(rèn)識對象的社會實(shí)踐是無限發(fā)展的
D.社會意識對社會存在有巨大的反作用
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A.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
B.社會存在的變化和發(fā)展決定著社會意識的變化和發(fā)展
C.物質(zhì)生產(chǎn)活動推動著人類社會的發(fā)展
D.社會意識對社會存在具有能動的促進(jìn)作用
A.生產(chǎn)工具
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.上層建筑
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無上榮光”“作為個人，我得把榮譽(yù)珍藏起來，繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）
①要立足崗位，在勞動奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值
②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)
③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價值的最好證明
④人生價值是否實(shí)現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來，幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏，為國爭金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們（）
①站在不同的立場上會有不同的價值觀
②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生
③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提
④在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值
A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
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北京申辦冬奧會成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動、可轉(zhuǎn)換的冰場，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場館。水上項(xiàng)目場館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場館說明（）
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明（）。
沒有核心價值觀，一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力，就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀（）①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價值觀
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮堋⒖?、營”一體化。這表明（）
馬克思主義為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是（）。
生產(chǎn)力是人們改造自然，使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中（）是最重要的勞動資料。
社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準(zhǔn)則的是（）①干一行，愛一行，專一行②言必信，行必果③勝不驕，敗不餒④萬事如意，心想事成
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無上榮光”“作為個人，我得把榮譽(yù)珍藏起來，繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）①要立足崗位，在勞動奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實(shí)現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩句：少年安得長少年，尚變?yōu)樯Ｌ铩！苯枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷氣無不移易。”這些詩句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。