下列名言或俗語對應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br/>①金無足赤，人無完人-----矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系
②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化
③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中
④只見樹本，不見森林------矛盾具有特殊性
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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幾種原料混在一起炒出來的菜，會具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明（）
①整體具有部分所不具備的功能
②部分的功能對整體起決定作用
③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化
④整體功能肯定大于各部分功能之和
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林
B.不謀全局者，不足以謀一域
C.國興則家昌，國破則家亡
D.牽一發(fā)而動全身
A.人們應(yīng)該忽視直接聯(lián)系和表面聯(lián)系，重視間接聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系
B.聯(lián)系是客觀的，但我們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系
C.人們可以創(chuàng)造聯(lián)系為美好生活服務(wù)
D.人們可以改變規(guī)律為人類造福
A.任何事物之間都存在必然聯(lián)系
B.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系
C.事物之間的必然聯(lián)系是不固定的聯(lián)系
D.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀聯(lián)系
A.建立新的聯(lián)系是人們主觀臆造的結(jié)果
B.某些復(fù)雜具體事物的聯(lián)系不一定依賴條件
C.人們可根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
D.人們無法把握事物復(fù)雜多樣的本質(zhì)聯(lián)系
最新試題
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
2019年度“14億護(hù)旗手”，2020年度“逆行者”，2021年度“強(qiáng)國有我”，2022年度“踔厲奮發(fā)，勇毅前行”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是語言隨時代發(fā)展的表現(xiàn)，更是時代發(fā)展的記憶。這說明（）。
長征時，是什么激勵著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價值追求。這生動說明（）。
下列對我國實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是（）。
隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太陽，那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是（）。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。”從內(nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考，下列說法正確的是（）
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明（）。
沒有核心價值觀，一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力，就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀（）①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價值觀
智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?！?，農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”，作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明（）。