A.國家和社會(huì)的需要高于一切
B.要從美好的理想和愿望出發(fā)
C.要全面認(rèn)識(shí)和分析自己的實(shí)際情況
D.要從自己的愛好興趣出發(fā)
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A.適應(yīng)自然等待自然的恩饋
B.服從自然聽從自然的擺布
C.根據(jù)人的需要任意改造自然
D.首先要承認(rèn)自然界的物質(zhì)性
A.正確地揭示了意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)
B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.科學(xué)說明了人工智能與人腦功能趨于一致
D.夸大了意識(shí)能夠反映客觀世界
A.社會(huì)活動(dòng)是人的有意識(shí)的活動(dòng)
B.人類社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的
C.人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
D.人類社會(huì)的發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的
A.自然界先于人的意識(shí)而存在
B.現(xiàn)代科學(xué)解釋了自然界發(fā)展的規(guī)律
C.人類與自然界是相互依存的關(guān)系
D.自然界由多種多樣的事物共同構(gòu)成
A.產(chǎn)生于哲學(xué)家的思考和智慧
B.能對(duì)所有人生問題做出解釋和提供解決方案
C.能夠引導(dǎo)人們深刻思考人與世界的關(guān)系
D.可以代替各門具體科學(xué)解決具體問題
最新試題
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明（）
北京申辦冬奧會(huì)成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場館。水上項(xiàng)目場館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場館說明（）
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）
下列名言或俗語對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o足赤，人無完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本，不見森林------矛盾具有特殊性
幾種原料混在一起炒出來的菜，會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明（）①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩句：少年安得長少年，尚變?yōu)樯Ｌ??！苯枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷氣無不移易?！边@些詩句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
長征時(shí)，是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說明（）。
馬克思主義必須中國化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是（）