問答題古希臘奧運會給人類留下哪些文化遺產(chǎn)？
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1919年，為推動各地體育工作的開展，（）國會通過了歷史上第一個全國性體育立法“體育法案”。
題型：單項選擇題
（）是古羅馬世界的標志，在古羅馬社會生活中占有重要的地位。
題型：單項選擇題
人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。
題型：單項選擇題
隨著美蘇爭霸的結(jié)束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀90年代開始政治對體育的干預進入一個相對理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。
題型：多項選擇題
美國中小學體育教學目標的實質(zhì)就是通過體育促進學生在身體、（）、社會、情感這四個方面的發(fā)展。
題型：單項選擇題
公元7世紀以前，阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過著游牧生活。下列運動中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動（）
題型：單項選擇題
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關懷。
題型：判斷題
多元化認同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運會舉辦地和奧運會獎牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）
題型：多項選擇題
“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展。”是（）先生所說。
題型：單項選擇題
當世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。
題型：單項選擇題