A.明顯高于人們收入的增長(zhǎng)幅度
B.明顯低于人們的收入增長(zhǎng)幅度
C.明顯高于農(nóng)民而低于城市居民收入增長(zhǎng)幅度
D.與人們的收入的增長(zhǎng)幅度大致相當(dāng)
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A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德目的
C.道德意志
D.道德情感
A.主治醫(yī)師
B.副主任醫(yī)師
C.取得判定腦死亡資格的醫(yī)師
D.主任醫(yī)師
A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.培養(yǎng)醫(yī)德情感
C.鍛煉醫(yī)德意志
D.樹立醫(yī)德信念
A.研究機(jī)構(gòu)及研究人員
B.受試者
C.資助者
D.ERB工作人員
醫(yī)學(xué)道德教育的原則,包括()
①目的性原則
②言行一致的原則
③積極疏導(dǎo)的原則
④因人施教的原則
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.③④
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()