A.男性和女性均有參加
B.至少1人是非科學(xué)家背景
C.多學(xué)科專業(yè)背景
D.不能有外部成員
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A.余年壽命原則
B.家庭角色原則
C.回顧性原則
D.承受能力原則
A.一元論的觀點
B.二元論的觀點
C.多元論的觀點
D.辯證的觀點
A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開辟道路
C.腦死亡是科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn),是否與器官移植建立關(guān)系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個概念
A.就研究/試驗而言,我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗的設(shè)計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制,但不包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.試驗的設(shè)計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制,包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.法律義務(wù)是依據(jù)一定的道德原則和規(guī)則要求的
B.法律義務(wù)是采取應(yīng)有的行為履行自己的職責(zé)
C.法律義務(wù)是采取必須的行為履行自己的職責(zé)
D.法律義務(wù)不具有強制性
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。