A、英國
B、法國
C、德國
D、西班牙
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A、杰里米·邊沁
B、約翰·斯圖亞特·密爾
C、康德
D、湯姆·L·比徹姆和詹姆士·F·查爾斯
A、功利主義
B、義務(wù)主義
C、人道主義
D、以上都不是
A、杰里米·邊沁
B、約翰·斯圖亞特·密爾
C、康德
D、湯姆·L·比徹姆和詹姆士·F·查爾斯
A、杰里米·邊沁
B、約翰·斯圖亞特·密爾
C、康德
D、湯姆·L·比徹姆和詹姆士·F·查爾斯
A、功利論
B、義務(wù)論
C、人道論
D、以上都不是
最新試題
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
主張個(gè)人以其對他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。