A、蘇東坡
B、王安石
C、柳宗元
D、謝靈運(yùn)
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A、是有歷史性.階級性的
B、是超歷史.超階級的
C、是受“圈子”約束的
D、既具有民族性，又具有世界性
A、填空
B、想象
C、對話
D、聯(lián)想
A、形象異變
B、情感異變
C、思想觀念異變
D、審美異變
A、只是文學(xué)作品的接受者
B、也是文學(xué)作品的創(chuàng)造者
C、可以使文學(xué)作品增值和豐富
D、可以在某種程度上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
E、絕對不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
A、是同一個(gè)概念
B、不是同一個(gè)概念
C、前者以讀者為中心
D、后者以作品為中心
E、共同以讀者和作品為中心
最新試題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
材料來源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評的（）