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A.透視圖
B.盧賓杯
C.太極圖
D.甲骨文
A.多樣統(tǒng)一
B.比例、對(duì)稱、平衡
C.節(jié)奏、和諧
D.對(duì)比
最新試題
《師說》是韓愈論師道的重要教育論著，從教育思想發(fā)展的歷史來看，《師說》的思想創(chuàng)新在于（）。
義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中規(guī)定，對(duì)于第三學(xué)段的學(xué)生，在設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動(dòng)建議合理的是（）。
奧蘇伯爾認(rèn)為，每門學(xué)科都有一個(gè)分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識(shí)和概念提供了固著點(diǎn)，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時(shí)，才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前，應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時(shí)又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學(xué)模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。
許多人在考試時(shí)都遇到過這樣一種情況，有些考試內(nèi)容自己平日學(xué)習(xí)掌握的很好，記憶的非常熟練，但是考試時(shí)卻回憶不出來，而且越回憶不出來就越焦急，越焦急又越回答不上來，等到一旦交卷，立馬就會(huì)想起來，按照有意義遺忘理論，這種現(xiàn)象的最佳解釋是因?yàn)榭忌荚嚻陂g有關(guān)考試內(nèi)容的（）。
本體性知識(shí)是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，這種知識(shí)量到了一定程度，就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。
如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當(dāng)聽說或感到要考試時(shí)，就會(huì)非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了（）。
學(xué)習(xí)一系列單字后，把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機(jī)混在一起，并呈現(xiàn)給被試，要求被試辨認(rèn)出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對(duì)偶聯(lián)合法。
西漢玉雕的杰出代表作，是陜西咸陽(yáng)北郊漢元帝渭陵附近出土的（）玉雕。
依據(jù)奧蘇伯爾的研究，如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進(jìn)行第二級(jí)抽象，能理解和運(yùn)用第二級(jí)概念及其之間的關(guān)系，則說明該學(xué)生的思維水平達(dá)到了（）。
在資源教室方案中，資源教師是教學(xué)方案的主要實(shí)施者，也是特殊教育和普通教育溝通的橋梁，其職責(zé)主要有（）。