A、提高品格修養(yǎng)
B、促進(jìn)人生的審美化
C、探索和幫助人們理解審美活動(dòng)與美
D、指導(dǎo)審美實(shí)踐
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A、社會(huì)性
B、嚴(yán)肅性
C、歷史性
D、規(guī)范性
A、現(xiàn)實(shí)生活中
B、人生體驗(yàn)中
C、藝術(shù)作品中
D、命運(yùn)觀照中
A、王國維的《人間詞話》
B、亞里士多德的《政治學(xué)》
C、席勒的《美育書簡(jiǎn)》
D、賀拉斯的《詩藝》
A、對(duì)美感的探討
B、對(duì)美的本質(zhì)的探討
C、對(duì)審美關(guān)系的探討
D、對(duì)審美主體的探討
A、美是一種感覺
B、美是內(nèi)模仿
C、美是一種直覺
D、美是一種快樂的體驗(yàn)
最新試題
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,