問(wèn)答題孫思邈京兆華原人也七歲就學(xué)日誦千餘言弱冠善談莊老及百家之說(shuō)兼好釋典洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)而歎曰此聖童也但恨其器大難爲(wèi)用也周宣帝時(shí)思邈以王室多故乃隱居太白山隋文帝輔政乃征爲(wèi)國(guó)子博士稱疾不起嘗謂所親曰過(guò)五十年當(dāng)有聖人出吾方助之以濟(jì)人及太宗即位召詣京師嗟其容色甚少謂曰故知有道者誠(chéng)可尊重羨門廣成豈虛言哉將授以爵位固辭不受顯慶四年高宗召見(jiàn)拜諫議大夫又固辭不受當(dāng)時(shí)知名之士宋令文孟詵盧照鄰等執(zhí)師資之禮以事焉照鄰有惡疾醫(yī)所不能愈乃問(wèn)思邈名醫(yī)愈疾其道何如思邈曰吾聞善言天者必質(zhì)之於人善言人者亦本之於天天有四時(shí)五行寒暑反覆運(yùn)算其轉(zhuǎn)運(yùn)也和而爲(wèi)雨怒而爲(wèi)風(fēng)凝而爲(wèi)霜雪張而爲(wèi)虹蜺此天地之常數(shù)也人有四支五藏一覺(jué)一寢呼吸吐納精氣往來(lái)流而爲(wèi)榮衛(wèi)彰而爲(wèi)氣色發(fā)而爲(wèi)音聲此人之常數(shù)也陽(yáng)用其形陰用其精天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生寒結(jié)而爲(wèi)瘤贅陷而爲(wèi)癰疽奔而爲(wèi)喘乏竭而爲(wèi)燋枯診發(fā)乎面變動(dòng)乎形推此以及天地亦如之故五緯盈縮星辰錯(cuò)行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒暑不時(shí)天地之蒸否也石立土踴天地之瘤贅也山崩土陷天地之癰疽也奔風(fēng)暴雨天地之喘乏也川瀆竭涸天地之燋枯也良醫(yī)導(dǎo)之以藥石救之以鍼劑聖人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之疾天地有可消之災(zāi)又曰膽欲大而心欲小智欲圓而行欲方詩(shī)曰如臨深淵如履薄冰謂小心也赳赳武夫公侯干城謂大膽也不爲(wèi)利回不爲(wèi)義疚行之方也見(jiàn)機(jī)而作不俟終日智之圓也（節(jié)選自《舊唐書·孫思邈傳》）文意理解①“羨門．廣成，豈虛言哉”的意思是什麼？②“善言天者，必質(zhì)之於人；善言人者，亦本之於天”有何含意？《內(nèi)經(jīng)》中有何相關(guān)論述？③如何理解“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”？
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把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也？（）（2）竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。（）（3）故天下盡以扁鵲能生死人（）
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