A、君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎
B、古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先
C、今生只是永生的準(zhǔn)備
D、君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也
E、為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的
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A、教育目的是教育制度建立、教育內(nèi)容確定和教育方法選擇的最高準(zhǔn)則
B、教育目的對(duì)具體教育內(nèi)容的安排、教育手段的選擇等有支配、協(xié)調(diào)的作用
C、教育目的對(duì)國(guó)家的教育規(guī)劃及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用
D、教育目的是檢驗(yàn)教育活動(dòng)成果與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)
E、教育目的是整合所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)涵，也是教育評(píng)估最高準(zhǔn)則
A、教育方針
B、教育政策
C、教育制度
D、教育內(nèi)容
E、教育思想
A、評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益
B、檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量
C、評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果
D、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度
E、檢查學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備
A、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
B、教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程
C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
D、把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)
E、把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程
A、走向“科學(xué)的人道主義”
B、培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度
C、培養(yǎng)“完善的人”
D、培養(yǎng)有能力的人
E、培養(yǎng)創(chuàng)造性
最新試題
“素質(zhì)教育”就是針對(duì)我國(guó)的“應(yīng)試教育”而提出來(lái)的。
教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。
人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容或基本觀點(diǎn)有哪些？
素質(zhì)教育的時(shí)代特征就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才。
《教育規(guī)劃綱要》里是如何表述我國(guó)教育目的的？
如何實(shí)施素質(zhì)教育。
全面發(fā)展的人，是人格健全的人，擁有大眾個(gè)性的人。
素質(zhì)教育是一個(gè)宏觀的指導(dǎo)方針，是一種特殊的教育模式。
創(chuàng)造美的能力僅僅指藝術(shù)美的創(chuàng)造。
創(chuàng)造美的能力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造也包括生活美的創(chuàng)造。