符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)包括()。
①個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)
②事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng),而不是存在事物自身中
③個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí),往往通過(guò)自身的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義
A.③
B.①②
C.①③
D.②③
E.①②③
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A.庫(kù)恩
B.米德
C.戈夫曼
D.布魯默
E.威因斯坦
A.戈夫曼
B.布魯默
C.米德
D.庫(kù)利
E.杜威
A.角色沖突
B.角色不清
C.角色中斷
D.角色失敗
E.角色選擇
A.角色轉(zhuǎn)換
B.角色危機(jī)
C.角色混亂
D.角色中斷
E.角色無(wú)能
A.角色不清
B.角色領(lǐng)悟
C.角色采擇
D.角色扮演
E.角色期望
最新試題
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
“垮掉的一代人”,是一種()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮,這是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。