A.滿足個(gè)體某些社會(huì)性需要
B.獲得信息
C.減輕心理壓力
D.提高抱負(fù)水平
E.親和可使個(gè)體避免窘境
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A.成就動(dòng)機(jī)
B.抱負(fù)水平
C.社會(huì)贊許性動(dòng)機(jī)
D.安全需要
E.親和動(dòng)機(jī)
A.抱負(fù)水平
B.成就動(dòng)機(jī)
C.自信心
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
E.社會(huì)贊許性動(dòng)機(jī)
A.強(qiáng)化是指行為帶來的或招致的后果對(duì)行為的影響作用
B.正強(qiáng)化對(duì)行為有消極影響、約束抑制的作用
C.強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化
D.個(gè)體的行為表現(xiàn)取決于他過去和當(dāng)前所做出的某種行為時(shí)所經(jīng)歷到的強(qiáng)化體驗(yàn)
E.人的行為動(dòng)機(jī)是由外界施加于個(gè)體的強(qiáng)化,決定了個(gè)體習(xí)慣行為活動(dòng)的愿望強(qiáng)度和行為活動(dòng)的方向目標(biāo)
A.本能論的基本觀點(diǎn)是人的行為的動(dòng)力是本能
B.本能是生物體在適應(yīng)過程中國定不變地支配行為的、具有傾向性的東西,是一種先天行為的模式
C.本能是操作個(gè)體行為的內(nèi)部自然力,是人類長期進(jìn)化過程中所獲得的,只對(duì)個(gè)體的行為起作用
D.生的本能的原動(dòng)力主要是性及性有關(guān)的活動(dòng)
E.死的本能源自于攻擊
A.愛的本能
B.遺傳本能
C.生的本能
D.死的本能
E.生的本能和死的本能
最新試題
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
精神分析的地形學(xué)說,是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中,在與外國友人碰面時(shí),應(yīng)該保持()。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程,指的是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
溝通發(fā)生時(shí)的情境,指的是()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。