A.道德認(rèn)知；
B.家庭教養(yǎng)方式；
C.社會(huì)風(fēng)氣；
D.同伴群體
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A.依從
B.接受
C.認(rèn)同
D.內(nèi)化
A.服從
B.從眾
C.去個(gè)性化
D.模仿
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.價(jià)值體系
C.觀(guān)念系統(tǒng)
D.策路框架
最新試題
態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是（）
屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀(guān)念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的（）。
在許多人“起哄”的時(shí)候，平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無(wú)禮，這種行為是（）。
表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是（）。
人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱(chēng)為（）
培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括（）。
研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯?tīng)柌竦难芯拷Y(jié)果。
為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）
小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能在抽象水平上認(rèn)識(shí)道德觀(guān)念。