A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.態(tài)度體系
C.觀念系統(tǒng)
D.策略框架
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A.道德認(rèn)知;
B.家庭教養(yǎng)方式;
C.社會風(fēng)氣;
D.同伴群體
A.依從
B.接受
C.認(rèn)同
D.內(nèi)化
A.服從
B.從眾
C.去個性化
D.模仿
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.價值體系
C.觀念系統(tǒng)
D.策路框架
最新試題
培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括()。
不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體。構(gòu)成一個統(tǒng)一的()。
人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗,不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為()
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的()。
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。
品德是個體的先天稟賦。
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是絕對的、一成不變的。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”處在態(tài)度形成的()階段
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。