A、模式性
B、能產(chǎn)性
C、適中性
D、特定性
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A、排比
B、比擬
C、比喻
D、對偶
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C、中間語言
D、間隔語言
A、情境性
B、情景性
C、語言性
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A、陳望道
B、曹冕
C、金兆梓
D、陳介白
A、文字
B、詞語
C、句子
D、語言
最新試題
?說話或?qū)懳恼聲r，為了強調(diào)和突出某種意思，或增強話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。
屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師?！闭堉赋鲈捳Z中所用的修辭方法（）。
（）是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語言現(xiàn)象來比較分析。
在大語言修辭學(xué)的視野中，詞、短語、句子等各種語法單位，作為語言符號成了修辭符號的（），即為修辭形式，語法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
電視臺正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美?！?/p>
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。