A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C.生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
D.生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展
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A.馬克思主義哲學(xué)就是中國哲學(xué)
B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國革命和改革開放
D.馬克思主義哲學(xué)與中國實(shí)踐相結(jié)合
A.人既具有自然性又具有社會(huì)性
B.人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在
C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念
D.人既有社會(huì)性又有階級性
A.社會(huì)的階級結(jié)構(gòu)
B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.相對主義詭辯論
D.形而上學(xué)不變論
A.個(gè)人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展就沒有個(gè)人發(fā)展
B.離開了個(gè)人利益，也沒有集體利益
C.個(gè)人的自由是絕對的
D.個(gè)人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的
最新試題
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的名言告訴人們的哲理是（）。
必然王國和自由王國是社會(huì)發(fā)展的（）。
下列有關(guān)意識的表述，正確的是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識具有（）。
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。