A、懷特海
B、赫伯特·巴特菲爾德
C、達(dá)爾文
D、巴斯德
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A、他挑戰(zhàn)了托勒密的天文學(xué)。
B、他提出了日心說(shuō)。
C、他摧毀了基督教神學(xué)。
D、他使天文學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。
A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
B、杰出人物在社會(huì)歷史的發(fā)展中起特殊作用。
C、人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史。
D、英雄人物的出現(xiàn)決定著歷史的基本趨勢(shì)。
A、托馬斯·庫(kù)恩
B、羅素
C、懷特海
D、赫伯特·巴特菲爾德
A、1578年
B、1642年
C、1683年
D、1712年
A、康有為
B、梁?jiǎn)⒊?br />
C、嚴(yán)復(fù)
D、譚嗣同
最新試題
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
“共在”意味著()
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。
被稱(chēng)為基督教圣人的是()。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>