《人權(quán)宣言》中列舉的人的自然和不可侵犯的權(quán)利包括：（）
①自由
②財產(chǎn)
③安全
④反抗壓迫
A、①②
B、①③④
C、①②③
D、①②③④
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A、狄更斯
B、雨果
C、巴爾扎克
D、莫泊桑
A、霍布斯《利維坦》討論的是國家的根本問題。
B、美國的《獨立宣言》將洛克的自然權(quán)利思想集中地表達(dá)了出來。
C、人權(quán)是絕對的概念。
D、權(quán)力具有能夠腐蝕人的本性。
A、法國大革命不僅是一場政治革命，也是經(jīng)濟革命社會革命。
B、法國大革命影響了歐洲其他國家。
C、法國大革命具有極大的殘酷性。
D、君主立憲制是法國大革命的成果。
A、《丹東之死》
B、《九三年》
C、《雙城記》
D、《熙德》
A、生命權(quán)
B、自由權(quán)
C、財產(chǎn)權(quán)
D、裁判權(quán)
最新試題
最早提出社會契約論的哲學(xué)家是（）。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。
在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。