A、統(tǒng)一管理人的自然權(quán)利
B、放棄自己的自然權(quán)利,尋找國家機器的庇護
C、互相交換自然權(quán)利
D、保護自己的自然權(quán)利
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、民族性格
B、君主意愿
C、地理環(huán)境
D、人民思想發(fā)展程度
A、神的指示
B、個人愛好
C、人民的意愿(大多數(shù)原則)
D、法律
A、孟德斯鳩
B、馬基雅維利
C、霍布斯
D、洛克
A、自然權(quán)利
B、國家權(quán)力
C、政府權(quán)力
D、社會權(quán)利
A、法的威懾
B、法的作用
C、法的權(quán)利
D、法的精神
最新試題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中()的思維方式。
簡述啟蒙運動時期的哲學(xué)特點及其對現(xiàn)代社會的影響。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是()
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識史,也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
下列哪個概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()