A、超學(xué)科
B、新興
C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)
D、邊緣學(xué)科
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A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、莎士比亞
B、歌德
C、陀思妥耶夫斯基
D、高爾基
A、愛德華·泰勒
B、詹姆斯·弗雷澤
C、亨利·摩爾根
D、愛德華·霍爾
A、《金枝》
B、《原始文化》
C、《神話》
D、《批評的解剖》
A、它跨越了兩個(gè)學(xué)科
B、它誕生于19世紀(jì)初
C、它比傳統(tǒng)的文史哲學(xué)科出現(xiàn)的早
D、它等同于文化人類學(xué)
最新試題
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()