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你可能感興趣的試題
A、信眾
B、祭品
C、陽(yáng)光和水等媒介物
D、儀式的場(chǎng)合
A、大量使用排比句
B、押韻
C、反復(fù)和重復(fù)
D、喻體往往是自然界的動(dòng)植物
A、通過(guò)吟誦
B、通過(guò)歌唱
C、通過(guò)書寫
D、通過(guò)舞蹈
A.漢族
B.苗族
C.壯族
D.藏族
最新試題
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。