A.《周禮》
B.《儀禮》
C.《老子》
D.《論語》
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A.“天地與我并生，而萬物與我為一。”
B.“上下與天地同流。”
C.“圣人抱一以為天下式。”
D.“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”
A.日崇拜
B.月崇拜
C.鬼魂崇拜
D.上帝崇拜
A.冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)
B.冠、婚、射、朝、聘
C.祭、兇、賓、軍、家
D.吉、兇、賓、軍、嘉
A.等差性
B.調(diào)和性
C.規(guī)范性
D.唯一性
A.父子相承
B.兄弟相及
C.五等爵位制
D.嫡長(zhǎng)子繼承制
最新試題
東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
新石器時(shí)代文化遍布（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。