A、被譽(yù)為浙江三雕的有東陽(yáng)木雕、青田石雕、樂(lè)清黃楊木雕
B、被稱為中國(guó)工藝美術(shù)三長(zhǎng)的有北京雕漆、福建脫胎漆器、揚(yáng)州漆器
C、云南白藥素有神藥、仙丹、靈芝草的美稱
D、冬蟲夏草主要產(chǎn)于云南、廣西兩省區(qū)。
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A、宜興紫砂陶
B、福建脫胎漆器
C、景德鎮(zhèn)白瓷
D、德化白瓷
A、昌化雞血石因色彩艷麗,光澤晶瑩,被譽(yù)為“印石之王”。
B、壽山石因產(chǎn)于福建省福州市壽山村而得名
C、壽山石中最名貴的是田黃石,有“一兩田黃一兩金”之說(shuō)
D、青田石雕分彩石、凍石、紋石三大類,以彩石最為名貴
A、陶器無(wú)釉,瓷器上釉
B、陶器燒制溫度在700——800攝氏度,瓷器燒制溫度在1200攝氏度
C、陶器多作為擺設(shè)工藝品,瓷器多作為生活日用品
D、陶器用粘土造型,瓷器用高嶺土造型
A、織錦
B、壯錦
C、緙絲
D、刺繡
A、北京
B、上海
C、江蘇
D、廣州
最新試題
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。