A.它是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的最早理論探討
B.歐洲的英國(guó)、法國(guó)、葡萄牙、西班牙、意大利、荷蘭等國(guó)都出現(xiàn)過(guò)重商主義
C.它主要從生產(chǎn)的角度研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系
D.它產(chǎn)生于西歐14世紀(jì)，全盛于15世紀(jì)
E.認(rèn)為財(cái)富就是貨幣
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A.以心理分析為基礎(chǔ)
B.運(yùn)用動(dòng)態(tài)分析方法
C.強(qiáng)調(diào)“均衡”分析
D.贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義
E.強(qiáng)調(diào)一般均衡
A.在研究中廣泛運(yùn)用數(shù)理分析，是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一
B.提出了最適度原理，為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的理論支點(diǎn)
C.提出了序數(shù)效用論，并以無(wú)差異曲線作為分析工具
D.揭示了資本主義必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)
E.論述了國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性
A.強(qiáng)調(diào)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在各國(guó)間的普遍意義
B.強(qiáng)調(diào)國(guó)家和精神道德因素在經(jīng)濟(jì)中的決定性作用
C.主張運(yùn)用抽象演繹法研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
D.對(duì)資本主義制度展開(kāi)批判
E.為資本主義制度辯護(hù)
A.理論經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.一般經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
E.動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.它繼承和發(fā)展了配第以后100多年間的經(jīng)濟(jì)思想的優(yōu)秀成果
B.它最早開(kāi)始研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系
C.它首次創(chuàng)立了系統(tǒng)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
D.它使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)真正獨(dú)立的科學(xué)
E.它最先開(kāi)始研究資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
最新試題
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時(shí)發(fā)行的優(yōu)點(diǎn)。
西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法是必須有一個(gè)只消費(fèi)不生產(chǎn)的第三者階級(jí)。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)級(jí)數(shù)分別是：一、人口增長(zhǎng)在沒(méi)有受到妨礙時(shí)，會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會(huì)以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢(shì)是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會(huì)成本。
李嘉圖認(rèn)為級(jí)差地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高昂的原因。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，市場(chǎng)有效需求是不足的。
馬爾薩斯認(rèn)為，商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值，而且包含了利潤(rùn)，而利潤(rùn)是在商品流通過(guò)程賤買(mǎi)貴賣(mài)的結(jié)果。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
馬爾薩斯的命題，意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱(chēng)為“馬爾薩斯陷阱”。