A、臨洮、陰山、鴨綠江、嘉峪關(guān)
B、遼東、莆昌海、臨洮、陰山
C、遼東、莆昌海、鴨綠江、嘉峪關(guān)
D、莆昌海、遼東、嘉峪關(guān)、鴨綠江
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A、樓閣式塔、密檐式塔
B、喇嘛教式塔、密檐式塔
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A、方上、寶城寶頂、以山為陵
B、以山為陵、寶城寶頂、方上
C、以山為陵、方上、寶城寶頂
D、寶城寶頂、以山為陵、方上
A、廡殿頂、歇山頂
B、歇山頂、硬山頂
C、懸山頂、硬山頂
D、卷棚頂、廡殿頂
A、明南京城墻
B、西安城墻
C、平遙城墻
D、麗江古城墻
A、唐代
B、宋代
C、清代
D、明代
最新試題
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
社會(huì)美包括哪些類(lèi)型?
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?