A.權(quán)變理論
B.種群生態(tài)理論
C.資源依附理論
D.新制度主義理論
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B.種群生態(tài)理論
C.權(quán)變理論
D.新制度主義理論
A.正式群體與非正式群體
B.所屬群體和參照群體
C.初級(jí)群體與次級(jí)群體
D.內(nèi)群體與外群體
A.正式群體與非正式群體
B.所屬群體和參照群體
C.初級(jí)群體與次級(jí)群體
D.血緣群體、地緣群體與業(yè)緣群體
最新試題
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
現(xiàn)代化的推展往往是（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）