A.理念論
B.先驗(yàn)主體論
C.絕對精神論
D.馬克思主義唯物史觀
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.低級的感性認(rèn)識
B.人的意志
C.理性
D.意念
A.哲學(xué)之父
B.科學(xué)之父
C.文學(xué)之父
D.美學(xué)之父
A.文藝復(fù)興之后
B.中世紀(jì)時(shí)
C.資本主義高度發(fā)展的時(shí)候
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.意識
B.豎琴
C.事物
D.理念
A.初級審美意識
B.中級審美意識
C.高級審美意識
D.以上都不是
最新試題
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。