A.克爾凱戈?duì)?br />
B.叔本華
C.尼采
D.弗洛伊德
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A.《詩(shī)學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.亞里士多德
B.席勒
C.黑格爾
D.康德
A.將辯證思維運(yùn)用到悲劇分析
B.對(duì)悲劇給人的審美體驗(yàn)進(jìn)行分析
C.最先對(duì)悲劇進(jìn)行系統(tǒng)研究
D.提出日神精神和酒神精神
A.《詩(shī)學(xué)》
B.《理想國(guó)》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.表現(xiàn)沖突和毀滅
B.表現(xiàn)巨大的哀傷
C.具有崇高性
D.表現(xiàn)毀滅,也表現(xiàn)抗?fàn)?/p>
最新試題
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
下列組合正確的有()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
審美意識(shí)可分為()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角,小橋下的滿(mǎn)池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿(mǎn)了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。