A.言志說(shuō)
B.載道說(shuō)
C.心生說(shuō)
D.緣情說(shuō)
E.韻味說(shuō)
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B.集體無(wú)意識(shí)說(shuō)
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E.娛樂(lè)說(shuō)
A.斯賓塞
B.謝林
C.康德
D.席勒
E.盧梭
A.決定判斷力
B.推理判斷力
C.反思判斷力
D.形而上判斷力
E.準(zhǔn)判斷力
A.自由
B.約束
C.先驗(yàn)
D.經(jīng)驗(yàn)
E.超驗(yàn)
A.呈現(xiàn)階段
B.感知階段
C.構(gòu)成階段
D.評(píng)價(jià)階段
E.體驗(yàn)階段
最新試題
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角,小橋下的滿(mǎn)池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿(mǎn)了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。