A.塑造形象的具體方法
B.某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作中的體現(xiàn)
C.指導(dǎo)整個創(chuàng)作活動的最一般的原則
D.對主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所持有的基本態(tài)度和所遵循的基本原則
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A.抽象性
B.具象性
C.意象性
D.邏輯性
A.中國人接受西方的藝術(shù)很困難
B.中國的藝術(shù)與西方的藝術(shù)是不同的兩個系統(tǒng)
C.要發(fā)揚自己民族的藝術(shù)傳統(tǒng)才能自立世界藝術(shù)之林
D.中國人無需向西方藝術(shù)學(xué)習(xí)
A.并非一切民族的都是世界的
B.只要是民族的就是世界的
C.各民族的藝術(shù)無法共通共享
D.各民族的藝術(shù)能無限制地溝通共享
A.事物自身絕對不變的屬性
B.事物發(fā)展過程中前后的承繼關(guān)系
C.事物發(fā)展過程中不斷變化的客觀因素
D.事物發(fā)展過程中不斷變化的主觀因素
A.藝術(shù)思想的革新
B.藝術(shù)形式的革新
C.藝術(shù)家情感的變化
D.公眾生活情趣的變化
最新試題
動漫創(chuàng)作中營造出許多"虛假的情景”,所以動漫藝術(shù)沒有真實元素的存在。
()是易卜生創(chuàng)作的社會悲劇。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象,這種創(chuàng)作方式屬于()
下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是()
審美教育是以()的形式來實現(xiàn)的。
()是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。
攝影作品通常被認為是最為真實可靠的歷史文獻。
社會生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后,就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的()。
藝術(shù)批評和藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是一種獨立自在的精神實踐活動,有它自己獨立的體系,批評活動離不開()。
關(guān)于“空白點"說法正確的是()