A.擴大限制
B.維護滿足
C.提高降低
D.增強迎合
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A.修飾寒酸
B.修葺遜色
C.管理破敗
D.維護雜亂
A.聞名遐邇
B.門庭冷落
C.鮮為人知
D.人跡罕至
A.造型技術(shù)
B.外形工藝
C.外形技術(shù)
D.造型工藝
A.悲觀帶動
B.觀望遏制
C.懷疑阻止
D.樂觀導(dǎo)致
A.已經(jīng)知道
B.始終認為
C.依然承認
D.公認希望
最新試題
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性，手和嘴表達著說話人的意思。人們聽故事時，如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢，他們對故事理解的準確度要比聽到聲音時增加10％。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟戰(zhàn)場上，經(jīng)濟增長將主要依靠科技進步。而解剖中國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，可以看出，在中國并不缺乏研究型大學(xué)、國家實驗室，最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨資創(chuàng)立的科研機構(gòu)，像美國的貝爾實驗室，就是這種研究基地。這段文字的主旨是（）。
雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認同具有直接消費價值的產(chǎn)品，很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因為人們認識到教育和科學(xué)對人類的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生，探究宇宙；然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達的是（）。
法國語言學(xué)家梅耶說：“有什么樣的文化，就有什么樣的語言?！彼?，語言的工具性本身就有文化性。如果只重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練或語音、詞匯和語法規(guī)則的傳授，以為這樣就能理解英語和用英語進行交際，往往會因為不了解語言的文化背景，而頻頻出現(xiàn)語詞歧義、語用失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。這段文字主要說明（）。
信息時代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準則去約束。作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是（）。
你所在的天意公關(guān)部近日正在配合相關(guān)部門進行一場艱難的商業(yè)談判。如果要保證談判的成功，你認為談判中應(yīng)掌握哪些策略與技巧？
新古典經(jīng)濟學(xué)以市場為導(dǎo)向的主張在西方環(huán)境政策的形成中起到了重要作用，但其研究方法也受到廣泛的。有人認為，完全市場化的環(huán)境政策其結(jié)果會適得其反，由人類活動引起的環(huán)境損害將有增無減。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
人們一般都認為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的，他們的行為像16個月大的嬰兒，這種觀點是的。事實上，“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很的。我所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦，非常成熟的個體。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
今天的人類居住在一個空間探索和虛擬現(xiàn)實的完全現(xiàn)代化的世界里，但他們的活動和石器時代的狩獵者的活動基于的智力本質(zhì)，例如，在受到威脅時進行對抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動力。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè)，既要盯著市場做文章，文化生產(chǎn)部門的自我生存能力，最大限度地讓文化產(chǎn)品增值；又不能唯市場是從，一味市場低層次需求，讓那些格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>