A.群體活動的規(guī)則
B.個人的規(guī)則
C.對一方尊重的強制性規(guī)則
D.相互尊重的合理性規(guī)則
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A.群體的情感特征
B.群體的結(jié)構(gòu)性特征
C.群體的規(guī)范特征
D.群體的目的特征
A.外接性
B.內(nèi)接性
C.整體性
D.個別性
A.球場暴力
B.婦女偏見
C.侵占體育設(shè)施
D.種族歧視
A.家務(wù)勞動時間
B.自由時間
C.滿足生理需要時間
D.與工作有關(guān)聯(lián)的時間
A.家庭成員
B.同輩群體
C.教師
D.教練
最新試題
（）就出現(xiàn)了社會體育的雛形。
上層或下層階級都會通過改變（）組織形式用以標識自己的社會地位。
我國西周時期的禮射活動和漢以后的投壺活動，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動。
進入農(nóng)業(yè)社會后，體育開始由最早的無體育意識階段進入（）體育意識階段，到工業(yè)社會后又過渡到現(xiàn)代體育意識階段，即（）體育意識階段與和諧體育意識階段。
顧拜旦認為體育文化的價值是（）。
第二次世界大戰(zhàn)后，大批發(fā)展中國家參與國際競技活動造成了體育社會現(xiàn)象的（）。
社會學家凡勃倫研究發(fā)現(xiàn)社會階層（）的人存在休閑行為追求，如打網(wǎng)球和高爾夫等。
以奧林匹克為代表的國際體育運動，一定意義上起到了民族一體化的作用。
城市特別是一線城市的居民，他們的亞健康狀況更加明顯，所以要消除亞健康狀況，就要回歸鄉(xiāng)村生活。
身體素質(zhì)在運動訓練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認為身體素質(zhì)是對人的基本健康狀況的（），人口學和社會學認為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。