辛亥革命使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義,是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑。閱讀下列材料:
材料一與以往的一切暴力革命不同,辛亥革命從一開(kāi)始就把革命的目的指向摧毀以皇權(quán)為代表的封建專(zhuān)制制度,然后按照新的理論框架重構(gòu)國(guó)家體制。辛亥革命勝利后,在同盟會(huì)的帶動(dòng)和影響下,不同的階級(jí)或階層紛紛創(chuàng)立政黨。政黨政治的出現(xiàn)直接與封建專(zhuān)制主義相對(duì)立,在很大程度上喚醒了國(guó)民的民主意識(shí),激發(fā)了國(guó)民的參政積極性。由辛亥革命開(kāi)啟的中國(guó)政黨政治格局,在客觀上不僅改變了傳統(tǒng)的國(guó)家組織結(jié)構(gòu),而且對(duì)后來(lái)制約封建專(zhuān)制政治的蔓延,推動(dòng)中國(guó)政治民主化進(jìn)程發(fā)揮了歷史性作用。
——摘編自關(guān)鳳利《辛亥革命對(duì)中國(guó)政治民主化的歷史貢獻(xiàn)及其失敗教訓(xùn)》
材料二辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿(mǎn)人權(quán)貴,但中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚,也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位,反而更加鞏固他們的地位。參加辛亥革命的更多的是軍人、舊式官僚、各地士紳,這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子,但中國(guó)貧窮的平民階層沒(méi)有參加辛亥革命。因此,辛亥革命后,生存條件沒(méi)有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命對(duì)于清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問(wèn)題,沒(méi)有從根本上改觀。但辛亥革命在經(jīng)濟(jì)上,把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家引向了近代化的發(fā)展道路,在思想文化上,辛亥革命也開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng),掃除舊時(shí)代的風(fēng)俗之害。辛亥革命它播撒了民主主義的種子,使中國(guó)人民在思想上得到一次大解放。
——摘編自胡明概《淺談辛亥革命》
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A.立憲派與革命派合流是辛亥革命爆發(fā)的原因
B.辛亥革命的發(fā)生純系立憲失敗后的歷史偶然
C.社會(huì)各界的失望與覺(jué)悟使革命時(shí)機(jī)日趨成熟
D.清政府的自救運(yùn)動(dòng)沒(méi)有防止辛亥革命的發(fā)生
A.辛亥革命后剪辮易服和廢止纏足
B.辛亥革命后中山裝的流行
C.辛亥革命后民主共和思想傳播
D.辛亥革命后國(guó)人辦報(bào)再掀高潮
最新試題
這是一組大型聲樂(lè)套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)。”此曲所詠事件發(fā)生的直接原因是()。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國(guó)家出錢(qián)把因無(wú)力還債而被賣(mài)到異邦為奴的人贖回?!督庳?fù)令》的頒布()。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說(shuō)”?!盁o(wú)線(xiàn)電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線(xiàn)電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價(jià)值主要在于()。
自1950年1月10日,中華人民共和國(guó)中央人民政府果斷地采取了如下措施:先后收回了美、法、英等在中國(guó)的兵營(yíng);宣布由中國(guó)政府管制對(duì)外貿(mào)易,實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期的哪一外交方針?()
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí),它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是()。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國(guó)家()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?!迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是()。
2020年11月15日,東盟10國(guó)和中國(guó)、日本、韓國(guó)、澳大利亞、新西蘭共15國(guó)正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡(jiǎn)稱(chēng)RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。