A.發(fā)展個人的興趣愛好
B.實現(xiàn)對自身能力的改造
C.滿足人類的求知欲望
D.實現(xiàn)對客觀世界的改造
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A.辯證法的觀點
B.唯物辯證法的觀點
C.形而上學(xué)的觀點
D.主觀唯心主義的觀點
A.適度原則
B.辯證否定觀
C.實事求是
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.意識是客觀存在的主觀映像
B.人腦是意識的源泉
C.觀念上的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別
D.意識是人腦中特有的東西
A.都要歷史地考察
B.都要同其他原理聯(lián)系起來考察
C.都要同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察
D.都要以懷疑的眼光來加以考察
A.危害祖國，背離人民
B.愚昧無知，好逸惡勞
C.損人利己，見利忘義
D.違法亂紀，驕奢淫逸
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。