A、文藝復(fù)興時(shí)期
B、中世紀(jì)
C、古羅馬
D、古希臘
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你可能感興趣的試題
A、詩(shī)人的浪漫
B、與中世紀(jì)的非理性對(duì)立
C、將對(duì)立的事物轉(zhuǎn)化為和諧
D、詩(shī)人的詩(shī)性
A、分清了公德和私德
B、分清了公愛(ài)和私愛(ài)
C、提出了市民如何和統(tǒng)治者結(jié)盟的問(wèn)題
D、繼承了但丁的思想
A、文藝復(fù)興是近代社會(huì)開(kāi)端
B、啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代社會(huì)開(kāi)端
C、資本主義革命是近代社會(huì)的開(kāi)端
D、新大陸的發(fā)現(xiàn)是近代社會(huì)的開(kāi)端
A、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)內(nèi)容以人物像為主
B、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)表現(xiàn)的是和諧
C、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)色彩鮮明給人留下生動(dòng)印象
D、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)表現(xiàn)了一種人是有罪的主題
A、官員由人民選舉
B、參與選舉的官員須有教會(huì)背景
C、建立人民大會(huì)或者議會(huì)
D、嚴(yán)格規(guī)定政府職能
最新試題
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái)，這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此，以下推測(cè)最合理的是（）
有日本學(xué)者認(rèn)為，大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展，有了這層關(guān)系，日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
某歷史小組在討論時(shí)，內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷，他們討論的主題是（）
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快，不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛，其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來(lái)（）①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是（）